الشيخ محمد جعفر الكرباسي

101

اعراب القرآن

كَذِباً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، أو صفة لمصدر محذوف . إِنْ : حرف شرط جازم . عُدْنا : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم ، مبني على السكون لاتصاله بنا و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . فِي مِلَّتِكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( عدنا ) وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع . بَعْدَ : ظرف زمان منصوب متعلق بعدنا . إِذْ : اسم مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . نَجَّانَا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع ظهوره التعذر ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مِنْها : جار ومجرور متعلقان بنجانا . وَما : الواو عاطفة ، ( ما ) نافية . يَكُونُ : فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . لَنا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون . إِنْ : حرف مصدري ونفي . نَعُودَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والمصدر المؤول في أن وما في حيزها في محل رفع اسم يكون . فِيها : جار ومجرور متعلقان بنعود . إِلَّا : حرف استثناء . إِنْ : حرف نفي . يَشاءَ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن يشاء اللّه مجرور بإضافة ظرف أي إلا عند مشيئة اللّه أو مع مشيئة اللّه .